活在日常生活中，又短暂的在非日常生活中做一点理性的进修，这是每个人都经历的生活。
长期以来，就渐渐的忘掉了日常生活，主要是现在的社会是一个工业化时代，工业化时代理性的非日常生活……的太多，最明显表现，比如说八十年代我们的老师都是哼着什么样的小山歌长大的，现在的幼师的学生都唱着卡拉OK长大的。我们唱山歌是在日常生活中自然的，是原本的一个我，现在他们唱卡拉OK那时候你在想，那时候你还是你吗？唱卡拉OK的时候，恐怕不是你在唱卡拉OK，而是卡拉OK在唱你，像我这种不大会，那歌词走到哪儿，我就跟到哪儿，十有八九的人都是这样的，这就是在这个原本的日常生活的世界都被非日常生活所袭击了，所以这样的话，就造成现在的生活里面更重视非日常生活，它淡化了日常生活本身，有哲学家说日常生活可以到后台去，所以有人说人活着不仅需要面包，还需要阳光和真理。
实际这句话面包代表日常生活，阳光和真理代表非日常生活的话，强调的是后者，更需要的是阳光和真理，实际这句话应该说它不仅需要阳光和真理，它更需要面包，日常生活可能更重要。
因此在这种情况下，把那个颠了个倒，我们原本生活在日常生活中，现在都忘记了，比如本来你跟你妈妈生活在一起，小时候你从来不嫌你妈妈丑，但是你长大了长漂亮了，你就嫌你妈妈丑了，所以我们大学生当中比较明显的是比如说农村老太太来了，衣服穿得也不够整洁，通常不会说老师这是我妈妈，我知道是他妈，但他也不介绍，为什么？他想他妈长得太难看，不就这样原因吗？你怎么会从日常生活中出来的时候，把你妈妈忘掉了呢？引退到后台上去了呢？所以这就是现在我们说教育在两种生活当中，我们不光是叫学生到学校中去学习，重视那种非日常生活，如果是非日常生活没日常生活作根基的话，那种非日常生活肯定是个空虚的生活，教育在非日常生活当中是唤醒人的这种科学哲学意识，但是教育更要在日常生活当中唤醒人们沉重的心灵。
所以教育是有唤醒理性历史性，它是人在日常生活中过一种有意义的生活，所以德国的哲学家海黛克尔有一句话说人得意地吸取在大地上，所以套用这句话，还可以讲人深深地吸取在生活中，人必须在两种生活中生存，这就是我们刚才谈到的两种生活。日常生活有重复性，非日常生活有创造性。（根据记录整理，未经本人审阅）此新闻共有6页 1 2 3 4 5 6 |
